Chun-Ying WANG 汪純瑩
MEPO Humanity Technology, Inc. / National Chengchi University / Kyoto University
易經
曾仕強 - 易經的奧秘 - (九)解讀乾卦、（十）解讀坤卦＆（十一）乾坤人生（中國央視百家論壇）
http://youtu.be/S1TP2Q9yQzw
http://youtu.be/baQv4TVUG3I
http://youtu.be/AG2RauQ1QG4 (more)
易經@MEPO | February 1, 2015 | Views: 2,681
邑人不誡，來者不拒 ... 《易經．比卦九五》
《易經．比卦九五》
九五，顯比，王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。
《周易闡真》：
九五，剛健中正，陽氣足而陰氣自化，是顯然之比也。顯然之比，非有勉強，出於自然，猶如王者驅禽，四面而開一面，用三驅失前禽也。
用三驅者，取真收順也。失前禽者，舍假放逆也。取真舍假，真者來而假者自化。收順放逆，順者得而逆者自無。修道至於真假俱化，逆順皆無，方寸之中，湛然常寂，至善無惡，雜念不生，如邑人不誠而自化，此內外一氣之比者也。 (more)
易經@MEPO | February 2, 2013 | Views: 3,631
碩果不食 ... 《易經．剝卦上九》
碩果不食，君子得輿。小人剝廬，終不可用也。~~《易經．剝卦爻辭》
處於剝卦這般的窮途末路之際，還是君子能以置之死地而後生的氣度與堅忍，才能如深秋果樹剝盡剩得最後的一顆碩果，剝極而復，雖然艱辛，但碩果才能僅存；反觀小人，雖然「得道」而「乘勢」，但最終仍是全盤皆輸，不只氣相上跟著時勢退遯沒落，在精神上也賠光資糧。 (more)
易經@MEPO | December 30, 2012 | Views: 3,998
序卦傳 - 六十四卦各卦之演變次序
《序卦傳》旨在說明六十四卦的編排次序，揭示諸卦相承相受的關係。全文分兩段，前段述說上經
乾卦至離卦，後段說下經咸卦至未濟卦，其中相承相受的關係意義，含有事物朝正面發展或
朝反面轉化的辯證觀點，本傳乃論六十四卦的推演綱要。
按傳辭看來，上經主旨在於天道，演示以陰陽基本動力相蕩而天地初起、萬物充盈、發展、生滅的變化；下經主旨在人道，演示屬於天地間萬物之一的人有男女，因有情，而成夫婦，由夫婦關係發展出父子、君臣、上下乃至禮義交錯的過程。上、下二經的發展十分有趣，茲引出《序卦傳》全文：
（以下引自「中文哲學書電子化計畫：易經序卦」）
《序卦》
1...... (more)
易經@MEPO | August 15, 2010 | Views: 5,811
積善之家必有餘慶
「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃」出自《易經．坤文言》。
坤卦，體現的是柔順凝聚、有質有體、一切於靜藏中含蘊成長之現象（〈坤序辭〉），相對於乾卦的創業性格，坤卦以順承成就為主軸。一切動作都收束於因果關係而在動作後有所結果，而在前面的不同選擇，會在後面造成整體局勢的截然差別，乾卦以開創者的態度看這個變化、坤卦以收成者的態度看這個變化。從這樣的脈絡理解「積善之家必有餘慶」才能看出其中的「必然性」。
坤文言解釋變化，以「積善之家必有餘慶」等為例，說明「臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣」，建議我們「履霜」就該知「堅冰至」，要在問題的徵兆出現時就把問題解決，否則等到問題「漸漸」積累成堆，就難辦了。...... (more)
易經@MEPO | August 10, 2010 | Views: 9,215
Re: 「防患未然」之典源、典故
回敬一下：
「大有」而後能「謙」，「謙」而後有「豫」有「隨」。
豫既是「愉」悅，也是「預」備，豫就意謂著居安思危。
《易經》十六豫卦原文：
豫 震上坤下
豫，利建侯，行師。
彖曰：豫，剛應而志行，順以動，豫。豫順以動，故天地如之，而況建侯行師乎？天地以順動，故日月不過，而四時不忒。聖人以順動，則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉。
象曰：雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。
初六，鳴豫，凶。
象曰：初六鳴豫，志窮凶也。
六二，介于石，不終日，貞吉。...... (more)
易經@MEPO | August 21, 2009 | Views: 4,212
天地人如何交感？試與康德先驗理想主義及華嚴、大乘起信論一心說相互折射
【篇名】天地人如何交感？試與康德先驗理想主義及華嚴、大乘起信論一心說相互折射
【作者】汪純瑩
【本文】
前言
人憑其天生稟賦，能有一種特殊的體驗，該體驗往往被描述為：創造的、力動的、不可言喻的、生生不息的、物我不分的、與萬化冥合的，而該體驗一方面似乎為人據其稟賦而所理所當然者，另一方面真能達者幾少，達而能示人者更不易，於是乎總被誤認為是一神秘的體驗。
假若一個人存在於這個特殊的境界過，那個人可以跟人（包含他自己）分享在那境界中的「經驗」嗎？這是這篇報告的根源問題。...... (more)
易經@MEPO | May 30, 2009 | Views: 6,987
易經概述
[易經介紹]
0 易經基礎元素與原則
太極，乃一切皆無之「理」；萬象，乃一切皆有之「數」。理者空空洞洞明明白白，數者萬象繽紛
七彩俱全。理為本體，數分單雙、奇偶、體用、經緯、主動被動。自然之本體為理，理乃變化之原
力；自然的作用為數，數乃變化之動力。
1 易經的源起
1.1 易經的成書結構
易經包含經、傳兩部份，經又稱原經，是易經的原始經文，包括64卦、64卦名、64卦辭、384爻、
384（若包含乾、坤兩卦之用則有386）爻辭。易傳是後人對原經的詮釋，啟發人文精神意涵納入
原經的先天演繹系統當中，包括彖傳上下傳（彖，音ㄊㄨㄢˋ）、象傳上下傳、文言傳、繫辭傳
上下傳、序卦傳、說卦傳、雜卦傳等共十篇、稱作十翼，漢人取意為：傳猶如經之羽翼，使其平
衡、飛翔。...... (more)
易經@MEPO | November 10, 2008 | Views: 6,054
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